창세기 (상) - 창세기를 알면 약속이 보인다 (임경묵)

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상품명	창세기 (상) - 창세기를 알면 약속이 보인다 (임경묵)
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발행일	2023-01-27
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상품코드	P000DDRG
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페이지	276
사이즈	150*220mm
지은이/옮긴이	임경묵 (지은이)
ISBN	9791197951114
제조사/출판사	다바르

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[목 차]

제1부 원역사 1: 창조와 시작(1장~5장)
제 1 과 천지창조(1장1-2장3절) 19
제 2 과 사람창조(2장4-25절) 40
제 3 과 인류의 타락(3장1-24절) 55
제 4 과 가인과 아벨(4장1-15절) 68
제 5 과 두 후손들(4장16-5장32절) 78
제 6 과 하나님 아들들의 부패(6장1-8절) 87

제2부 원역사 2: 심판과 시작(6장~11장)
제 7 과 대홍수의 예고(6장9-22절) 95
제 8 과 노아의 대홍수(7장1-24절) 106
제 9 과 홍수의 그침(8장1-22절) 114
제 10 과 무지개 언약(9장1-17절) 122
제 11 과 인류의 번성(9장18-10장32절) 127
제 12 과 바벨탑 사건(11장1-26절) 139

제3부 족장사 1: 아브라함의 생애 - 믿음의 성장기(12장~15장)
제 13 과 부르심과 약속(11장27-12장9절) 147
제 14 과 애굽으로 내려감(12장10-20절) 163
제 15 과 롯과의 분가(13장1-18절) 171
제 16 과 멜기세덱과 소돔 왕(14장1-24절) 181
제 17 과 횃불 언약(15장1-21절) 188

제4부 족장사 1: 아브라함의 생애 - 믿음의 성숙기(16장~21장)
제 18 과 이스마엘의 출생(16장1-16절) 199
제 19 과 개명과 할례(17장1-27절) 206
제 20 과 아브라함의 중보(18장1-33절) 211
제 21 과 소돔과 고모라의 멸망(19장1-38절) 218
제 22 과 아브라함의 그랄 이주(20장1-18절) 224
제 23 과 이삭의 출생(21장1-21절) 232
제 24 과 아비멜렉의 방문(21장22-34절) 238

제5부 족장사 1: 아브라함의 생애 - 믿음의 완숙기(22장~25장)
제 25 과 이삭을 받친 아브라함(22장1-24절) 245
제 26 과 사라의 죽음(23장1-20절) 253
제 27 과 이삭의 결혼(24장1-68절) 259
제 28 과 아브라함의 죽음(25장1-18절) 267

참고문헌 273

[저자 및 역자소개]

임경묵 (지은이)

연세대학교 신학과 졸업
장로회 신학대학교 신대원 졸업(M.Div.)
장로회 신학대학교 대학원 졸업(Th.M.)
현) 다바르 말씀사역원 원장
현) 주향교회 담임목사

저자는 다바르 말씀학교를 통해서 성경 각권의 주제와 독특성을 밝히며 구조적인 이해를 바탕으로 메시지를 찾습니다. 성경의 큰 숲을 먼저 살펴 개별적 말씀들의 본연의 메시지를 밝힙니다. 현재 31권의 성경교재를 집필했으며 매 달 목회자 말씀학교를 통해서 여러 목회자들과 지속적인 만남을 가지고 있습니다.

최근작 : <창세기 - 하>,<창세기 - 상>,<벽돌 한 장의 기적> … 총 24종

[출판사 제공 책소개]

창세기는 ‘구속의 청사진’과 ‘약속의 책’입니다.
창세기에는 세 번의 시작이 보입니다. 첫 번째 시작은 창조로 말미암습니다. 첫 번째 시작으로서의 창조는 아담의 죄로 말미암아 어그러집니다. 아담의 불순종, 가인의 예배에 대한 실패, 세상에 죄악의 가득함은 첫 번째 창조의 결과를 보여 줍니다. 두 번째 시작은 심판으로 말미암습니다. 노아와 노아의 방주를 통한 하나님의 심판은 새롭게 시작하시고자 하시는 하나님의 뜻을 엿볼 수 있습니다. 그러나 이 또한 바벨탑 사건으로 그 결과를 보게 합니다. 이제 마지막 세 번째 시작은 창조와 심판에 이어 구속하심으로 이루어집니다. 이 구속에 대한 하나님의 뜻이 바로 ‘약속’으로 이루어지는 것입니다.

창세기는 ‘호기심’으로 시작할 수 있을 것입니다. 또는 ‘재미’로 시작할 수도 있을 것입니다. 이는 어쩌면 우리의 연약함을 위한 하나님의 배려인지도 모릅니다. 그러나 그러한 호기심과 재미 가운데 은혜로 말미암아 결국은 하나님의 약속과 구속으로, 예수 그리스도께로 인도함을 받기를 기원합니다.

다바르 말씀학교
‘다바르’는 히브리어로 ‘말씀’입니다. ‘광야’를 뜻하는 ‘미드바르’는 ‘다바르’의 어원에서 나왔으며 ‘지성소’를 뜻하는 ‘데비르’ 또한 ‘다바르’의 어원에서 나왔습니다. 만물을 말씀으로 창조하신 하나님을 광야 인생길에서 말씀 가운데 만나고, 말씀 속에서 그 분의 임재를 경험하는 것입니다. 다바르 말씀학교는 성도의 구원과 구원 그 이후의 믿음의 여정을 구분하며 또한 이끌고자 합니다. “주의 말씀(다바르)은 내 발의 등이요 내 길의 빛이니이다”(시 119:105)

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